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三位“先生”一台戏

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联合早报/周兆呈     2015-11-8
http://www.zaobao.com.sg/forum/opinion/story20151108-546648

新加坡的中立性就是它的价值。延续历史资源、传承世代联系,在三地的互动之中,实现更大的平台和福祉,绝不仅仅是提供场地、摆放几张桌椅板凳用来会谈那么简单。昨天的这场历史性时刻,自然是习马两位先生共同主演的,但加上新加坡的“李先生”,这出历史大戏才有了适合的舞台,脉络和未来就会更明晰。

一场自1949年两岸分治以来最高领导人的正式会面昨日举行,习马两位“先生”昨天下午3时在新加坡持续81秒的握手,跨越66年的隔绝,成为全球最为瞩目的焦点。极具画面感、仪式感的握手,中间交集着历史进程中多少的苦难、辛酸、痛楚以及角力,非亲眼见证而不能想象。在新加坡看这些,公众更有一种参与历史的现场感。

习近平和马英九开场前的分别发言,表达的是各自立场以及对于两岸议题的主张,讲的都是华语,但遣词造句、行文表述,恍若两个话语系统。这是66年来累积的结果,也彰显两岸文化形塑、价值观念和话语体系的渐行渐远。但是,两岸还是可以从共有的历史资源中寻找养分。

两岸领导人按约定以“先生”互称。在中文语境里,“先生”是对成年男性的尊称,也可用来表达对有一定知识地位的人的尊重,在两岸同文同种的交往中,同时又有着超出字面的含义,外延意味深意十足。

国共使用“先生”这一带有尊称、却避开政治意涵的称谓,可以追溯到1945年蒋介石和毛泽东国共两个政权领导人之间的重庆会谈。当时蒋介石给毛泽东的邀请和谈电文,即以“毛泽东先生钧鉴”开始,毛泽东初次回电先称“蒋委员长”,之后的往来则同样称蒋为“先生”。在毛泽东抵达重庆之后,双方的会谈和宴会,毛蒋都互称对方为“先生”。

而自1945年之后,国共政权的领导人就再无见面,直至昨日。

打破僵局需要政治智慧和文化底蕴。两岸问题中,借助于历史的积累和中华文化的深厚内涵,通过词汇背后的含义,从中能汲取丰富的营养和智慧,找到化解纠结的表述,而为彼此所接受。无论是之前十年国共领导人北京会面使用“破冰之旅”形容,或是协商谈判以“各退一步海阔天空”说服彼此,都蕴含了博大精深的文字背后的文化理解。

这场会见的主角自然是“习马”两位先生。第一次会面的直接意义在于突破多年的僵局,实现历史的穿越、达致现实的会晤,更为深远的是着眼未来两岸领导人会面的常态化。定位于“两岸领导人”这一角色的会面,超越国共的政党性质,使得未来台湾无论如何政党轮替,新的领导人与大陆的会面都可以萧规曹随、依此办理,显得自然而然、水到渠成。

这场会面及其地点选在新加坡,属于意料之外、情理之中。意料之外是说如此重大的会面事先毫无征兆,大陆也曾经坚持不在国际场合会面,然而若要在两地,北京、台北都毫无可能成为首次会面的地方。情理之中则是如果必须要在第三地,则新加坡实属不二之选。

马英九在行程前的记者会上谈到在新加坡会见习近平时,称“因为新加坡具有两岸关系一个传承的历史涵义”。对于会面的安排,马英九说:“新加坡政府在其中扮演协助和配合角色,很乐于这样做。很早就告诉他们,反应也很正面。李光耀先生就是辜汪会谈推手。”

1993年,建国总理李光耀促成“汪辜会谈”在新加坡举行。22年后,在李显龙政府的“协助和配合”下,超越汪辜会谈的“习马会”再次在新加坡上演。这场深具历史意义的大戏,既有事件的传承,也有人物的传承,这当中都有“李先生”的角色,在中国大陆与台湾的关系史上,再次展现了新加坡与两岸的深刻联系。阅读全文»

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Written by xinguozhi

十一月 8, 2015 在 2:04 下午

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