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一场刻意张扬的阴谋——纪录片《1987: Untracing the Conspiracy》与威权国家的想象

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杨鸣宇    2016-10-23
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《1987: Untracing the Conspiracy》是我在新加坡独立电影院the Projector观看的第一部影片。这是一部讲述1987年新加坡“光谱行动”的纪录片。在解释为何这部纪录片会引起我极大的兴趣之前,先简单介绍一下这起历史事件的来龙去脉。

在1987年,22名新加坡公民被新加坡内部安全局逮捕,理由是怀疑他们阴谋以共产主义颠覆国家政权。前流亡新加坡国立大学学生会主席Tan Wah Piow被认为是事件背后的主谋,而天主教会工作人员Vincent Cheng则被认为是Tan在新加坡的代理人。在未经审讯的情况下,这22名新加坡公民遭受到诸如暴力殴打、剥夺睡眠和困禁在冰冻的房间等折磨。在愿意认罪的情况下,他们还被要求在电视上公开承认。部份人其后获得释放,但也有一部份比如Vincent Cheng遭到三年囚禁,并在释放后的五年内被禁止和天主教会以任何方式进行联系。而由于长期而来,新加坡社会只接受到政府对事件单方面的宣传,大多数人并不清楚事件到底是怎么回事。导演Jason Soon的目的就是希望纪录片能够提供非政府的,以当事人为中心的叙事视角,从而重新审视事件对于今天新加坡社会的意义。

从视觉上而言,纪录片的处理方式异常平实。由于大多数时间里都是六名愿意公开接受访问的当事人在讲述回忆,这使纪录片更像是一次集体采访,主线反而显得不清晰。只有在影片最后大约十分钟的时间里,才插入新加坡政府当年对事件的回应,使两套对立的叙事有了些许交锋。也许因为叙事实在过于平铺直叙,让人更感兴趣的反而是拍摄的过程。于是在影片完结后的互动环节,我直接问导演Jason在拍摄过程中有否受到新加坡政府方面的压力。Jason的回答是没有。这个回答和他今年接受“The Online Citizen”网站访问时一样。他还表示对于影片居然被当局容许放映感到惊奇。至于原因到底为何,恐怕我们这些局外人不会可能知道。

无论如何,作为一名以威权国家为研究对象的人来说,这次纪录片的放映对我触动颇深。虽然早就从教材里知道当今比较政治学研究已指出威权国家其实是一个内部包含了很多差异极大的子类别的概念。比如说加洲大学洛杉矶分校的Barbara Geddes就是这方面的先行者,她那篇发表于1999年题目为“What Do We Know about Democratization after Twenty Years?”把威权国家分为“军政”、“个人独裁”和“一党专政”三个类别,并指出三者有着不同的内部运作逻辑的论文早已是公认的经典。然而,书本归书本,亲身感受还是不一样。

即便把比较的范围缩小,只比较新加坡和中国,差异仍然明显。光是本文这样的纪录片,就令人难以想象可能在中国公开放映。新加坡虽然也有言论审查,但是并没有类似中国网络防火墙的东西。事实上只有少数的网站被屏蔽,Facebook仍然可以自由使用,某程度上社交媒体更成为监督政府的工具。当然,如果你像余澎杉一样在上面公开批评国家领导人,那毫无疑问检察院在等着你。但总体而言,新加坡社会确实变得比以前自由。无论是the Projector的诞生还是《1987: Untracing the Conspiracy》的公开放映都是其中的例证。看来2011年国会选举在阿裕尼集选区的失利确实促使人民行动党更主动的回应社会舆论。目前来看,新加坡和中国这两个比较政治研究里公认的最成功的威权国家更像是走在两条不一样的路径上。有趣是后者亦一直视前者为管治上的学习对象。不禁令人想象这两个国家未来是会殊归同途,还是各走各路?

 

(作者是澳门大学政府与公共行政系讲师。研究威权政治和中国政治。关注香港和澳门时事。电影和摇滚乐爱好者,偶尔写作影评和乐评。)

Written by xinguozhi

十月 31, 2016 在 9:19 下午

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