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中国误解新加坡了吗?

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孙喜   2016-10-25
http://opinion.china.com.cn/opinion_70_153270.html

虽说“远亲不如近邻”,不过再远的“亲”至少也是“亲”,因此当一些远在非洲和拉美的国家都义无反顾地支持中国在南中国海立场的时候,新加坡不仅不力挺反而带头挑事,难免令人心寒。

许通美教授是新加坡资深的外交家,也是中新外交的亲历者,其最近在新加坡《海峡时报》和《联合早报》的中英文论述《中国对新加坡的四项误解》,言辞恳切、思维缜密,可算是道出了大多数新加坡人的心声。不过,笔者作为一名旅居新加坡的中国人,则希望试着从中国的立场,谈谈我的观感和思考。

首先,新加坡华人的根源于中国大陆,对于中国普通老百姓而言,新加坡及南洋老一辈爱“国”华侨们的援华义举是自小就耳熟能详的历史,这份渊源潜移默化地造就了对新加坡的特殊情感,实属善意。

当然,大多数的中国人可能并不太清楚新加坡已于1965年独立,并且是个多元种族国家,实乃“此一时,彼一时”。其实,即便是对于受过高等教育的笔者,初到新加坡留学之时,也惊讶于在这个离中国千里之遥的南洋岛国却有着绝大多数“似曾相识”的华人面孔和华语乡音。不过,近年来中新两国的嫌隙日益公之于众,相信中国老百姓会选择重新深入并全面认识新加坡。

其次,如果中新两国连“远亲”都不算,有何必要特别“客气”?作为各自独立的主权国家,中新两国有着各自的核心利益,不足为奇。许教授表示:“任何尝试破坏亚细安团结的举动,都会被新加坡视为是对其国家利益的威胁。”不过,中国的国家核心利益也十分明确,即“国家主权,国家安全,领土完整,国家统一,中国宪法确立的国家政治制度和社会大局稳定,经济社会可持续发展的基本保障。”显而易见,南中国海问题不仅涉及中国的核心利益,甚至关系到中华民族伟大复兴“中国梦”的成败。

那么棘手的问题就在于,当中新两国核心利益有冲突时,比如面对南中国海课题时,该怎么办?在中国看来,当今世界还远未成为一个公平正义的法治世界,“强权即公理”依然被推行,例如美国。况且,既然中新两国利益独立,中国不会牺牲自己的核心利益,而去照顾新加坡的利益。

最后,中国社会还不大习惯“在商言商”式的外交,难免对新加坡有些失望。许教授表示:“新加坡寻求的是独立的外交政策,不同任何大国结盟。事实是新加坡同华盛顿和北京都维持密切关系。”不过,新加坡所奉行的与中国关系的主基调明显主要是侧重于“做生意”而已。目前,新加坡是中国最大的海外投资国,而中国则是新加坡最大的贸易伙伴。

投资和贸易是互利共赢的合作,因此我们不能简单地说新加坡在“挣中国的钱”。不过,对于中国普通老百姓而言,中国至少是把众多赚钱的机会给予了新加坡,而新加坡却似乎在“挖中国墙角”,比如积极鼓动美国的亚太再平衡战略和在南中国海问题上充当他国幕后的急先锋,特别是与日本过于亲密。

虽说“远亲不如近邻”,不过再远的“亲”至少也是“亲”,因此当一些远在非洲和拉美的国家都义无反顾地支持中国在南中国海立场的时候,新加坡不仅不力挺反而带头挑事,难免令人心寒。而且,当事国菲律宾已主动努力淡化争端而向中国示好,新加坡再坚持所谓国际法公理以替别国强出头,显得特别不明智。

其实,若说中新两国存在误解,也绝非单方面的。早在2012年,笔者在《联合早报》刊发的“新加坡人该换个视角看中国”一文中就表示,绝大多数新加坡人对中国的总体印象不是那么良好,不过若换个角度,以崭新而更全面的眼光来看中国和中国人,可能风景将大不同。第一,发展中的中国,一直在进步,虽仍有不足,但需要时间;第二,古老而年轻的庞大中国,其实一直在谦虚地向新加坡学习;第三,中国未来的发展潜力和影响力仍将巨大,绝对不容忽视。

至于中新关系的未来,即便不再刻意提及天然的“血浓于水”的渊源,中新紧密的经贸关系和人文交流,也决定两国就算不是“亲眷”,也至少是“朋友”或者“伙伴”。既然是友伴,就应该尽量互谅互让,中国可以顾及新加坡几百万民众的小岛国福祉,但新加坡也应该体谅中国十三亿炎黄子孙的民族复兴梦!

8条回应

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  1. 中国至少是把众多赚钱的机会给予了新加坡,而新加坡却似乎在“挖中国墙角”

    Perhaps you can talk about SuZhou Ind Park ?

    虽说“远亲不如近邻”,不过再远的“亲”至少也是“亲”,

    Let us talk about Romance of the 3 kindgom. ZhuGeLiang serve Liu Bei. His 2 brothers one serve CaoCao , another serve Sun Quan. So …

    ITE Only

    十一月 5, 2016 at 1:39 下午

    • 诸葛孔明当时若退在西南与东南亚百越各族建立新文明,就可以建立如日韩那样与中国文明平起平坐的亚州多样文明,有利世界人类文明的多样性。那世界历史就会不一样了。
      但诸葛孔明一世英明却最后庸腐去对魏国招安而毁了蜀国。早知要安还去起义建蜀国,那不是在害人上战场而死家破人亡吗?就是为了桃园结义玩将军梦吗?那不是缺德鬼吗?

      文明人

      十一月 5, 2016 at 2:14 下午

    • 而大蜀国文明要能长久与中国的文明一起共存,就需要有 罗马,印度,突稀,日本,安息,等的多元大国的互相制衡的世界环境。

      文明人

      十一月 5, 2016 at 2:23 下午

  2. 又将诸葛亮眼前,大言不惭一笑焉。
    蜀国王道陈迹远,百越文明高调鲜。
    立异却疑访客昧,标新还助老鸨坚。
    三国多少演义事,冥思苦索老半仙。
    ======================

    德仁

    十一月 5, 2016 at 9:18 下午

  3. “中国未来的发展潜力和影响力仍将巨大,绝对不容忽视”,这句话已经道出中国要雄霸一方的野心。但他的态度和现在的霸主美国是不一样的。美国是重视盟国的军事和经济利益,以互惠互利方式与他国交往。而且以其军事的强劲,让盟国多了份安全感。而现在的中国,政府强调不结盟主义,所以即使有亲戚关系,也并不会因此感觉到些许的安全。在民间,却又觉得“我们是强国”,作为“华侨国家”的新加坡,在情感上就应该支持中国。但,新加坡是站在国际关系的原则,希望世界各国能友好相处,通过协商或国际仲裁解决国与国之间的争端。而不要以强国声音大,欺压弱小。因为,新加坡本身也是一个小国。尤其是周围有些国家,就是以这种态度,威胁着他的生存与利益。

    非政客

    十一月 7, 2016 at 11:36 上午

    • 欧洲文明发展成民主共和制与共同体,容许小国如比利时,荷兰,芬兰,摩落哥,等共存。
      回教文明在中东与东南亚也容许酋长苏丹轮留执政,与分成各小邦的共同体。
      南亚文明也容忍小国如不丹,尼泊尔,锡兰,等共存。

      远东文明就喜欢大统,所以蜀国,大理,楼兰,姑苏,龟兹,新逻,流球,后越,百齐,南越,闽越,高昌,等古国都不存了

      文明人

      十一月 7, 2016 at 12:59 下午

    • 以日韩越与东南亚诸国的生存方法,就是制造与邻边大国不同的国族体,在语言,文字,宗教,意识,宗体/王族体,等明确不同。
      否则未来年青人到了大国去工作在那儿安家就不回来了

      文明人

      十一月 7, 2016 at 1:16 下午

  4. 冥思华夏曙光寒,苦索皇州春色阑。
    五洲野岭遗万户,百越荒山忆千官。
    文明口批星初落,古今语断沫未干。
    独有新国志上客,阔论高谈和皆难。
    =====================

    德仁

    十一月 9, 2016 at 10:59 上午


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