我的中华情意结

忠    2023-5-8
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我的阿公（北方人称爷爷）从中国同安英村来新加坡，我阿公早年往生，父亲也没有多提，所以我认识不多。

父亲二战前在新加坡出生，在本地经历了二战和新马合并分家的年代。他书读得不多，小学也不知道有没有毕业，但是当时在“革命进步”的思潮下，受到一些新青年的影响，但是对于中国历史文化也是一知半解的，还是对中国为家乡，有些梦幻理想的期盼。我们在中国也没有直接有亲属关系或者联系的亲人，所以父亲也没有探亲或者回乡的概念，最后在新加坡终老。

我算是新加坡第三代移民。因为我们祖辈是中国移民，我们在新加坡政府人口统计上归类为华族。我们家居多讲福建话（闽南话？河洛话？），在政府“多讲华语，少说方言”的政策下，与同学朋友开始转用华文华语沟通。除了在学校必须使用英语外，我多使用方言和华语沟通，直到八十年代政府开始大力推行英文教育和通用语政策。

除了使用华文华语外，我在高中参加了中文学会，大学进入中文系念书，还参与了当年大学中文系同学会的草创期。因此我可以说是受到了中华历史文化的熏陶和影响下成长。那个年年代，对于我来说，华文、华语、中华文化历史，都是一种文化历史种族的传承，是一种不涉及与政治经济的单纯背景。我就是在这样的华文华语的背景下长大。

大学毕业我工作了好几年，在2002年我辞职进行三个月的独自背包旅行。那时刚好中国刚加入世界贸易组织(World Trade Organization, WTO)。我旅行的时候，碰到的很多欧洲人都担心中国的崛起，会像美国一样霸权世界。我根据中国近代史向他们说明，中国在近代史上几乎是被英美、俄国、日本等国家欺负。如果放眼更早的年代，中国与东亚和东南亚地区是以朝贡的方式进行邦交。如果从这样的脉络来看，中国崛起大概不会对其他国家造成太大的问题。

大概是因为中国加入WTO的关系，经济渐渐发展起来。中国人出国的机会也增加，在国外出了一些丑。大概就是吃自助餐抢着吃好料，然后带着鲜肉或者蔬菜，想要从机场出关，被查获就现场和工作人员闹。这些状况跟80和90年代，刚刚富起来的新加坡人一样。当时新加坡人出外旅行，也因为吃自助餐打包和带走酒店饭店住处的电器或者毛巾，令人诟病。所以我其实对于这类新闻是一笑置之的。

渐渐的，了解了台湾、香港、西藏、新疆等课题，对于中国政府对人民的一些处理方式表示不理解和反感。当然，如果看看美国或者其他西方的政府，社会上同样的人权民主暴力事件也是不断。但是我们不可以因为别人别的社会有行为偏差，就等同自己也可以一样。相对的，美国和西方因为个人、媒体和新闻相对自由，所以很多社会上的坏事，都可以自由的报道，然后社会就可能凝聚力量，使事情有转变的可能性。中国的个人、媒体和新闻相对管制就比较多。所以对于社会事件，相对的没有这样透明，有诟病的可能性就增加，还有社会的参与性就相对减少。更不要说对于言论的控管，只要是上面不允许的课题，网络媒体就自然消音。人民只能用一些英文简写或者同音字，私底下流传讨论。

让我觉得不舒服的是，管控言论网络的有关当局，对于极端民族主义的问题视而不见。网民对于一些让他们不舒服的事件，都可以炒作成为辱华事件。我觉得最夸张的一件事是因为某台湾明星因为吃意大利面，引起网民愤怒，觉得他是台独份子，只因为某美国官员当时访问台湾，而恰恰那位官员有一些意大利的血统。这种八竿子打不着的连结，也能被网民炒作，然后要台湾明星道歉。而本来有管制权的当局可以控管的极端言论却视而不见，我感觉是间接的鼓励了极端民族主义的言论。

我们回来谈新加坡，在很多中国网民人民眼中，新加坡拥有75%华族后裔的这个独立的国家为“坡县”，仿佛新加坡就是中国的一个单位。而且有一种言论在流行着，如果新加坡的国策外交等，甚至新加坡人的言论如果和中国不同，就像是背叛祖先，欺世忘祖一般，应该被谴责。仿佛世界上的华裔华族，因为传承了华文、华语、中华文化历史，就有责任义务和中国有相同的世界观、人生观、价值观。

在新加坡政府很用力的国民教育下，我非常清楚自己的国籍是新加坡，我只是因为阿公是来自中国而被人口统计上归类为华族。独立的新加坡和人民本来就要根据自己的国家利益与社会文化，决定自己的前途与未来，我们的华文、华语、中华文化历史，也都是一种文化历史种族的传承罢了。

新加坡华裔像世界各地的华族后裔一样，虽然继承了源自中国的中华语言、文字和文化，但是都因为在地化，这些语言、文字和文化都产生了变化。最明显的就是食物，很多新加坡华人食物，包括福建面和海南鸡饭等，虽然都冠上中国地方名称，但是味道和中国的食物都不同，甚至在中国也没有这种味儿。新加坡的中文更是掺杂了马来文和英文。像市场叫巴刹，电单车叫摩托车，出租车叫德士。

就像著名学者王赓武教授在一次演讲提到，国家和文化需要有分别。国家有主权、地域等的规范，就像中国政府发言人爱说的，是神圣不可侵犯的。但是文化会随着时间和地域性，有所流传和变化。文化像语言一样，是约定俗成的，是没有办法被制约的。一个人要被其他人尊重，就要先尊重别人。一个国家要别人尊重它的主权和文化，必定也同样尊重其他国家的主权与文化。

中国现在强大起来，也越来越多人民也分散各地旅居。亚细安和亚洲其实也可能跟着抬头挺胸，也是大家乐见的。但是我希望中国在崛起的时候，能够尊重每个国家和各地区的民族文化自主和决定，也能够制约一些极端民族主义。

在停笔前，在谈谈我去年底在寮国（又称老挝）旅行的经验，作为结语。

当时我们在寮国龙坡邦（又称琅勃拉邦）想乘搭从中国云南西双版勐腊的磨憨站直通寮国永珍（又称万象）站的磨万铁路到永珍。询问了一下，才知道火车票只在专卖火车票的小站购买。买的时候还要携带护照，据说常常一票难求。冲着新加坡人的怕输精神，我们马上就去购买，可惜当时三点多已经过了售票时间。隔天早上再次距离开门前三十分钟前往，售票小站已经大排长龙，其中还不少是外国游客。好不容易等到我们，售票员说不能用现金，只能用中国银联信用卡(Union Pay)，其他国际通用的威士卡(VISA)和万事达卡(Mastercard)都不能收。因为岳父是老人家，我们好说歹说才预订了票。隔天在善心人士的协助下，百转千折的才完成了购票程序。很多外国游客也对购买火车票的繁琐感到失望。据说这铁路的管治权全归中国。我对原本期望很高的一带一路跨国的“旨在加强区域互联互通，拥抱更美好的未来”，还有磨万铁路感到失望。

想起我多年前在背包旅行的时候，拍胸口跟欧洲人说中国崛起不会像美国一样霸权世界。现在看了这些光怪陆离的事件，我开始感觉心寒。

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