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厘清新加坡总统历史与相关史实

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新加坡文献馆      2017-5-13
http://www.sginsight.com/xjp/index.php?id=18555

史实说明,少数族群的马来人,欧亚裔,印度人都已经远远超越人口比例与期限的出任了国家首长的神圣任务。所以说,李显龙要求的:“每个公民——华族、马来族、印度族或其他族群,都应该知道属于自身族群的人可成为总统,而且不时确实当上总统。”早已经是一个既成事实的历史事迹。

官方媒体2016年11月9日报导:

下届总统选举必须在明年8月之前举行。李显龙总理昨天参加法案二读辩论时说,政府听取总检察署的意见,决定启动“保留选举”机制的日期,应从首位行使民选总统权力的黄金辉任期算起。换言之,我国的民选总统制度已进入第五任,而过去30年都没有马来族当选总统,那下届选举就应保留给这个族群的候选人。……

为保障少数族群每隔一段时间就能当选总统,政府今年9月接受了宪法委员会的建议,决定如果连续五届总统选举,即30年内没有某个种族代表当选总统,第六届选举应只保留给该族群候选人竞选。……

李总理认为,“作为多元种族国家的象征,如果总统人选总是来自同一个族群,那他不仅不再是国家具公信力的象征,国家多元种族的本质也会受质疑。每个公民——华族、马来族、印度族或其他族群,都应该知道属于自身族群的人可成为总统,而且不时确实当上总统。”

官方媒体2017年5月9日报导:

前议员、上届总统选举以微差落败的陈清木医生召开记者会,针对来届总统选举将启动保留选举机制表示质疑。由于认为该课题重要性关乎全国,他决定向英国女皇律师彭力克 (David Pannick) 寻求法律意见。“彭力克不同意总检察长的建议,并指出那是不符合宪法的。在收到他的答复后,我不能默不作声,必须让法院决定到底是彭力克的法律意见,还是总检察长的法律意见才是正确的。”阅读全文»

刘程强:行动党徇私修改民选总统制 改革应由全民公投决定

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刘程强(阿裕尼集选区国会议员/工人党秘书长)    2016-11-8
http://www.wp.sg/constitution-of-the-republic-of-singapore-amendments-bill-speech-by-low-thia-khiang/

这次通过修改宪法,变更民选总统制令人不安,其背后的动机是,进一步确保行动党就算在国会里失去绝大多数议席,也可利用民选总统来牵制新政府的运作。

刘程强11月8日在国会辩论修改民选总统制度时的发言全文:

总统是我国的元首,代表新加坡,是国家和人民的象征。工人党认为,总统的尊贵身份和地位,不会因为是通过国会委任产生而打折扣。

但是,从1980年代开始,工人党就极力反对民选总统制。这不是因为我们反对国家有总统,而是因为这整个机制背后的动机会造成对国家不良的深远影响。很显然的,候选人所必须具备的严格条件,都是为了保证最后能胜出成为总统的,是一名亲人民行动党人士。这名亲行动党的总统,就可在行动党万一落选的情况下,阻挠一个非人民行动党政府有效执政。为什么行动党在1981年安顺区补选和1984年大选失去波东巴西以后,才想到要推行民选总统制呢?

从开国以来,行动党通过国会所推选出来的总统,有那一个不受人民尊重?再说自1991年开始推行民选总统制后,行动党也不曾讨论这个体制出问题。现在为什么突然出现问题,大费周章成立宪法委员会探讨,并且大事修改宪法呢?

2011年的总统选举让行动党寝食难安,那是自从民选总统制实施以来,第一次出现四名候选人角逐总统席位,又不是行动党属意的人选,而且最后当选总统的候选人只以不超过1巴仙的多数票胜出,机关算尽,行动党还是差点栽在自己的如意算盘之下,所以这一次才会急急如律令地,想要强行通过这个修正法案,不允许下次总统选举又出现让他们吓破胆的情况。

修改民选总统制真的是为了维护少数种族代表性吗?

新加坡从英国继承过来的政治制度是议会民主制,由人民选出他们的代议士,然后由在国会里获得最多席位的政党组织政府。所有的部长都是民选的,这让内阁有获得人民直接委托的合法性,在这样的制度下,一国的元首,无论是女皇或者是总统,都没有行政权力。

在过去实行总统委任制的时候,根本就不必顾虑总统的职位会被某一种族长期垄断,所以如果要确保总统的任命能反映我国多元种族社会的需要,最直截了当的方法,就是再回到委任制。这次修改民选总统制,难道真的是为了保障少数族群的利益吗?

如果真是这样的话,为什么行动党在过去二十多年来都不提这个问题?一直到2011年,行动党差点跌入自己所设计的民选总统选举阵法,这是绝对不允许发生的,所以行动党才赶快提出这个修正动议。 阅读更多 »

伊斯迈•卡森:给总理的一封公开信

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作者:伊斯迈•卡森 (Ismail Kassim)     译者:李莫愁     2016-9-18
http://www.malaysia-chinese.net/cgi-bin/czread.pl?board=luntan&file=start&User=&Pass=&group=2&read=messages/2016/09/144715.html
原文:https://www.facebook.com/ismail.kassim.520/posts/845654822201120

作为一个有彪炳信誉的政党,应该选择这样光明正大的途径。
而不是低三下四地出于恐惧去修改宪法,只为了排除反对者和独立思考的公民。

ismail-kassim

伊斯迈•卡森 (Ismail Kassim) 是前《海峡时报》的政治评论员,作为马来族群的精英现身说法,他这封在面簿发表的公开信,显得特别真诚和有说服力。

亲爱的总理,

到如今,你应该知道你所提议的修正民选总统的议题已经变得越来越复杂。过去30年来,我找不着还有什么事情比这影响选民更深远的了。

你所建议的修改:好让少数种族的成员也有机会成为民选总统,虽然值得称赞,有其德政,但是悲剧也由此产生。

很不幸地,你所提出的方式和时间点却引起很多对你真正动机的质疑。

到底它是要确保少数族群的代表能够选得上,还是要排除一名独立思考的国民在2017年出来选总统?

由于动机所造成的犬儒和情绪,使得议程举步维艰,即使是中间选民,也很难对这个提议一味采取心平气和和客观的态度。

任何一个急于实现这个“不公平系统”的努力,都会对民选总统本身造成反弹。

其中,特别为某个族群保留一个位置是基本瑕疵,和多元文化主义与任人唯贤是相抵触的。同样地,耽溺于高资格,而罔顾人选的人格和正直性同样也是精英主义和反民主的。

让一个少数族群的候选人只和自己的同族人关在门后竞争,会出什么好结果吗?根据过去几届的民选总统选举,它只能成为一出闹剧。多年前有名商人被逼出来选总统,就因为要圆满一场“民主”竞争。

如此的民选总统不可能得到广泛的尊敬,也很可能被大多数人视为“木头” (kayu) 任人操纵,这包括他来自的族群。 阅读更多 »

来啊,看猴戏!

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李莫愁     2016-9-7
http://www.malaysia-chinese.net/cgi-bin/czread.pl?board=luntan&file=start&User=&Pass=&group=2&read=messages/2016/09/144695.html

莫愁这篇文章并不是要诋毁哪个种族有没有资格做总统,我认为谁都有资格当总统,但是政客谎言连篇,用漂亮的辞藻掩饰自己肮脏的目的,莫愁就是看不惯。他们自己定下了标准,却可以通过政治手腕让某个棋子“符合条件”参选,这就是政治猴戏,看戏的当然就是我们一般小老百姓咯。

w020160205240718330955民选总统制是应该改革滴,要不然怎么实行二十多年以来,总是行动党嘱意的人当选?并且还是指定谁,谁就当选,肯定是制度出了纰漏。

而目前李显龙搞的总统种族人选的议题,正符合广东人所说的“阿茂整饼”——冇嗰样整嗰样。他说他担心种族和谐,但是挑起话题的不正是本人吗?以新加坡50年来所倡导的种族和谐,任人唯贤的思维,已经像钉子般钉进新加坡人的脑袋。于是,无论谁来当总统、外交部长、国会议长,大家都心照不宣,向来听不到任何异议,也没人借机发挥,不正说明了这个思维的根深蒂固吗?然而现在却一脸严肃地说,某个种族的人选久不当总统会出问题哦。就连李总最近也在那个节目中强调:新加坡并没面对少数种族有某种诉求,占人口大多数的族群却不愿妥协的局面。——所以何事吹皱一池春水呢?

他说:“我推动这些(改变)并不是因为我感受到少数种族的压力,或者因为我们需要展示某种政治姿态,而是因为我认为这样做是正确的。没有人要求我这么做,但我认为这是一件我们该做的事,并以新加坡长远的发展作为现在就这么做的考量。”——这些话让长公主李玮玲听到的话,她就会说:I told you so! 行动党已经骄傲到做任何事都认为自己一贯正确,没有丝毫怀疑的。

就以最近法国尼斯海滩禁布基尼为例吧,虽然是打恐的后遗(穆斯林恐惧症),却以“自由”之名,禁密实的泳装,而倡导女人都该穿露肉多多的比基尼。这些花岗岩脑袋的人物,忘了比基尼是上世纪1962年的产物,至今也不过是短短的50年。而之前他们的祖先去海滩可能比穿布基尼还保守,即使是男人也不像今天那样穿条三角裤就敢下水的。不信的话,找来查理卓别林那时期的默片看看就知晓。以为自己一贯正确就会失去最基本的平常心。

李显龙说:“我想,经过25年,我们看到事态的发展,看到事情如何改变。2011年总统选举是场硬仗、非常激烈,我不认为在这样的选举中,少数种族会有同等的机会(当选)。我预料将来也有总统选举会同样激烈、同样紧张,那问题就会更为棘手。”——细究他的话外之音,其实他不是因为种族问题,而是有些后怕,担心前仆后继有人出来挑战行动党的权威性。 阅读更多 »

原住民的神话 ISA KAMARI

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撰文:Janice 摄影:刘玉梅 部分图片:getty images、受访者提供       2015-9-9
http://mpweekly.com/17999-原住民的神话-isa-kamari

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“只要你是少数,就要面对较大的挑战。有时候多数会忽略少数的存在。”

马来人本是新加坡当地的原住民,虽然马来语仍然是国语,但在新加坡会讲的人愈来愈少。在种族融和的政策下,他们文化的流失更严重,政府部门在认识本岛运动中,对历史的重写,再一次动摇马来族群的身份。

在强烈的竞争下,大部分新加坡人都要学习英语舍弃母语从而取得更好成绩。马来文作家Isa Kamari的两个女儿,都在加拿大,马来语对他们而言早已是第二语言而非母语,跟朋友跟爸爸都说英语为主。

教育的重要

Isa Kamari的生活与大部分马来人不同,他小时住在乡村的小木屋,就在华人社区之间,“自小与华人、印度人做朋友,所以我从小习惯在多元文化环境中生活。小时家里很贫穷,爸爸是木匠,妈妈做女佣,二男四女共六兄弟姊妹。1975年,爸爸以积蓄买下政府房屋。当时大概是七万新加坡币,我们搬到政府房屋。但当新加坡日渐发展,我们发觉对马来人带来更大的挑战,尤其经济能力与教育都较为落后。因为爸爸著重教育,我有幸进入津贴中学,往后才能进入大学。

“教育对我们很重要,小学开始我就喜欢写作。老师说我的作文像中学生的作品。在父亲支持下,也十分爱阅读文学小说等。到中学认真开始写作,源于一次朋友叫我参加诗创作比赛。他代表学校参赛得第三名,第二年再参加得到冠军。”在比赛中遇到新加坡作家。他们建议我听马来电台的诗节目。后来我投稿诗作到马来报纸,第一首就给刊登了,当时是1979年。”在受到鼓励下,一直投稿成为年轻诗人和作家。“但没多久,我感到不能满足,因为短篇小说和诗不能说太多话,于是我开始写长篇小说。”两年半后,他写了第一部25,000字的长篇小说,正是1999年出版,获得马来文学奖的《一片热土》,有中英译本,是目前为止首本直接翻译成中文的马来文学,意义重大。 阅读更多 »

行动党渐渐“无趣味”

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李莫愁     2014-1-27
http://www.malaysia-chinese.net/cgi-bin/czread.pl?board=luntan&file=start&User=&Pass=&group=2&read=messages/2014/01/141256.html

搬弄是非、自圆其说、口是心非、假话当真话说……这样“无趣味”,还跟它做什么朋友!

老一辈的福建人喜欢用“趣味”来做为择友的标准;比如,他会说:“这个人‘真趣味’,可以和他交朋友。”——可见“趣味”二字已经远远超越其表面意义,涵盖了所有人际关系必需的条件。同样地,要和人绝交,也是祭出“趣味”这道金牌:“这个人‘无趣味’,还跟他做什么朋友!”

行动党自2011年大选出了坏成绩之后,痛定思痛,决定做个新加坡人“真趣味”的“亲故”(韩语好朋友的意思),于是乎就开展了一系列“我们的新加坡对话会”,可惜李显龙所托非人,找了个“做事守章程而不知权变,画依样之葫芦”的前公务员王瑞杰代打,结果雷声大雨点小,结论到现在还不知所云。再加上张志贤“灯下黑”,大意弄了个“人口白皮书”,让本来可以“补镬”的小洞,却捅出了个大窟窿,是为新加坡人看行动党“无趣味”的开始……

所以近来李显龙和尚穆根动作频频,正在族群间搬弄是非,让他们去互相嫉恨,好让英语至上,其他靠边站的政策得以胜出。尚穆根名言我已引述多次,所以多一次也无所谓吧:“占人口74%的族群要求指示牌使用他们的母语,这个诉求合乎逻辑也可以理解。可是,如果华族大力争取使用华文而不是英文,少数种族会非常不高兴。我们将步上当年锡兰(现斯里兰卡)以僧伽罗语(Singhalese)取代英语为国语的后尘。”——最后一句,似乎已经定调:英语是我们的国语,否则“后尘”怎么解释呢?

李显龙总理日前出席了一场与马来社区领袖和代表针对头巾课题进行的闭门对话会后,接受媒体访问时强调,提出头巾诉求从马来回教群体的视角“完全可以理解”,但政府必须采用“广泛且非正式”的方式加以处理。李总理指出,不能把头巾课题视为孤立存在的课题,或从应得权益或宪法条文中进行法律诠释。政府对头巾的立场并非一成不变,但欲速则不达,不能贸然做出改变,以致造成不良后果。平衡所有族群的需要,保持新加坡多元种族和多元宗教的特质至关重要——马来妇女不能在工作场合戴头巾,原来是华族和印族很“敏感”? 阅读更多 »

一国两制

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李莫愁      2014-1-23
http://www.malaysia-chinese.net/cgi-bin/czread.pl?board=luntan&file=start&User=&Pass=&group=2&read=messages/2014/01/141242.html

【小印度】

正当兴都教徒兴高采烈要迎接他们一年一度的盛大节日时,警方却在他们游行的路线(小印度)颁发“四不可”的条例:1、不准抽烟 2、不准喝酒 3、不准玩乐器 4、不准任何扩音设备。广东人难免要说:“这是攞景还是赠兴?”——如果是你族群的节日,你吞得下这口气吗?然而国人好像对这种权威镇压早已习以为常,麻木不仁,所以美国新闻大师爱德华·默罗才会说:“羊一般的民众会培养狼一般的政府。”

就在刚刚过去的圣诞派对和跨年晚会,参与的群众不知比大宝森节的人数多上好几百倍,有些还有政要出席,为什么警方也没有这样大阵仗“管理”?尚穆根还好意思说:“国会提出的临时法案所赋予的执法权力并非针对印度籍同胞,而是有节制的措施。政府有责任尽力避免小印度骚乱事件重演。 ”——这里头的差别待遇,难道还不足以构成一国两制?

早报报道:

为了维护小印度一带的公共秩序,政府向国会提交了临时法案,赋予警方更大的权力。为期一年的《公共秩序(额外临时措施)法案》一旦通过,警察在小印度地区执法时将获得额外的权力,包括对任何可疑者进行盘问和搜身,确保他们没有携带违禁品——武器、爆炸物或酒类——进入该地区;若怀疑特定人士会扰乱当地公共秩序,就禁止他们进入小印度;无需搜索令搜索区内任何可疑(私自饮酒、匿藏违禁品或可疑人物)地点;快速吊销或中止违令的酒店、餐馆、娱乐场所的商业执照。

感谢早报匿名社论《寻找长治久安之道》(2014年1月22日)提及九一一恐怖袭击之后,美国共和党总统小布什通过《爱国者法案》扩大安全机构的权限。看看今天美国政局的许多乱象:出兵阿富汗和伊拉克、虐囚、无人飞机滥杀无辜、水刑、国土安全局对全球的监听……这些都是《爱国者法案》在“反恐”名义下所留下来烂摊子。如果“小印度暴乱”如高官口中那么云淡风轻、是起孤立事件、都是酒精惹的祸,那么为什么执法者为何要倒退到“警察国家”的年代呢?

说出来这就是“狼的政府”利用“恐惧”这个因素来赋予自己更多权力,可以更粗暴地对待群众而无需付任何道义责任。看看《公共秩序(额外临时措施)法案》内容,这岂不是在小印度实施“紧急法令”,印族同胞到了最危险的时候? 阅读更多 »

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