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“后李光耀时代”李氏家族风波的政治影响

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邝健铭    2017-6-25
https://www.hkcnews.com/article/4834/“后李光耀时代”李氏家族风波的政治影响

近期李氏家族围绕李光耀故居处置方式的内讧,会对新加坡政治造成甚么影响,其实很值得观察。这场风波的政治影响,可从两个层面讨论:第一,新加坡总理李显龙弟妹在公开信中,指控国家监控与压迫,这会否引起新加坡国民的共鸣、国民会否因而对过往新加坡的政治氛围有更多的思索?第二,这场争议的公私属性纠缠不清,会否因而影响李光耀作为国家图腾的意义,引发更多新加坡国民思考李光耀乃至李氏家族与国家的关系?如会,这会如何影响新加坡人对国家未来政治秩序的想象,乃至他们对“后李光耀时代”的理解?

李光耀故居。网络照片

李显龙弟妹的公开信中,其中一段这样写道:“We feel big brother omnipresent. We fear the use of the organs of state against us and Hsien Yang’s wife, Suet Fern. The situation is such that Hsien Yang feels compelled to leave Singapore.” 不少新加坡人应该不会对这种形容国家为big brother的政治语言感到陌生。事实上,在日常生活中,其实不难感受到新加坡人对big brother的政治警觉。记得有次在新加坡私人屋苑走廊,与新加坡朋友谈起新加坡政治,那位朋友开初说得兴起,但突然因怕被邻居听到而止住。这种政治窒息感,至今仍然记得。

公开信发表后,这段提及big brother的文句所以会被不少媒体引载,大概是因为这种政治语言出自原属形塑过往新加坡政治氛围的体制内精英之口,着实吸引了不少人目光。事实上,在李氏家族风波浮现之前的5月,民间刚出版新着,讨论国家作为Big Brother的问题、以及限制国家权力使用的必要。这本新着的书名是《1987:Singapore’s Marxist Conspiracy 30 years on》。所谓“马克思阴谋”(Marxist Conspiracy),是指在1987年5到6月,有22位社会人士被指“图谋以共产党统战策略,推翻既有国家体制,建立马克思主义国家”。这22人当中,有教会、剧场与社会工作者。当局引用内部安全法(Internal Security Act),在未经审讯的情况下拘留他们。不少被拘留者通过电视公开承认指控,但后来其中9人发表联合声明,指在电视承认指控,是在被迫的情况下进行,且曾被拷打。被拘留者曾被释放,但很快又被重新拘留,有些人被拘留长至三年。

一群年轻社会活动份子以蒙眼方式,手拿新书《1987:Singapore’s Marxist Conspiracy 30 years on》乘搭地铁,以抗议当局当年的处理手法。照片来源:theonlinecitizen.com

“马克思阴谋”至今仍是悬案。这22位被拘留者至今不曾被检控或公开审讯。早在1987年,国际法院(International Court of Justice)便曾派员到新加坡了解事件,且曾发表报告指“马克思阴谋”的说法缺乏证据。新加坡体制内的精英,对“马克思阴谋”官方处理手法,看法其实也有分歧。例如在2001年,现任副总理兼财政部长、有朋友卷入“马克思阴谋”事件的尚达曼(Tharman Shanmugaratnam),曾说按他的认知,涉案的不少人是社会运动份子,但并没有推翻政府的意图。2009年,前总理吴作栋表示,1992年曾有政府高官因不满当局对“马克思阴谋”的处理手法而离开内阁。今年5月25日,新加坡网上媒体Mothership.sg,亦有文章Why Singaporeans need to discuss 1987’s Marxist Conspiracy,解释为何社会仍需讨论“马克思阴谋”事件,其中一个重要理由,是限制国家权力与良好管治有关,文章这样写道:“Justice, the rule of law and transparency are bedrocks of Singapore society. In Operation Spectrum, the worry is that all three were suspended. Failure to address that sets a dangerous precedent for future governments.”可以说“马克思阴谋”事件,充份反映新加坡国家作为big brother是怎样的一回事。 阅读更多 »

政治图腾之欧思礼路38号

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星洲日报/郑丁贤(副执行总编辑)     2017-6-16
http://www.sinchew.com.my/node/1653360/政治图腾之欧思礼路38号

李光耀的治国方式,在政治学的意义范围内,人们可以说他缺乏民主风范,但是,在人格层面,他却把自己放在一个凡人的位置,这其实也是民主的一种风范。

欧思礼路38号

新加坡李氏家族成员的争执,可以确定的是,它不完全是家庭内部问题,也包括治国哲学以及人格的思考。

一切可以从欧思礼路38号,李光耀故居说起。

李光耀生前遗愿,要拆除老屋,避免后人将它作为个人崇拜的工具。

李显龙和他领导的政府,没有遵照李老爷子的交代。欧思礼路38号保留下来,总理夫妇还一度想要搬进去住。

总理的弟弟显扬和妹妹玮玲觉得很不妥当,说这个哥哥违背父亲遗志,是基于个人的政治目的。

因为只要人们看到欧思礼路38号,就会想到李光耀,连带的会对他的继承者产生信心。

他们说,这么做显然是要利用李光耀的光环,达致巩固政治权力的目的。

我想起政治图腾学的论述。统治者必须要建立一个权力的象征,进行思想的教化,以及控制。

过去的帝王时代,那是大兴土木,建得愈雄伟愈好,像是埃及的金字塔。进入民主时代,不好明目张胆搞个人崇拜,要做得含蓄一些,却也只是换个包装。

欧思礼路38号,就是一座政治图腾;只要它在那里,就会有人膜拜。 阅读更多 »

李显龙只是晕倒 执政党优势不倒——新加坡渴望改革又害怕改变

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财讯双周刊/吕爱丽      2016-9-7
http://www.wealth.com.tw/article_in.aspx?nid=8861

政治强人李光耀辞世后,新加坡已全面进入后李光耀时代。然而,社会对改革的渴望早已开始,人民希望改变,却又害怕改变。

今年八月二十一日新加坡国庆群众大会上,新加坡总理李显龙演讲至一半,脸色突变,停顿数秒后,身子不由自主向右倾斜。电视画面瞬间被切换至观众席,不在席间的民众一阵惊慌:“总理是中风了吗?”这样的疑问在脸书、WhatsApp上不断传开来。直至一个小时后,李显龙再度回到演讲台,众人悬着的一颗心终于放下并大呼:“吓死人了!”

如同美国国情咨文的国庆群众大会,是新加坡领导人向社会说明国家发展及挑战的重要演说。大会历时三小时,根据官方事后说法,现年六十四岁的李显龙,是因劳累过度及脱水导致体力不支。事后,李显龙也遵照医师嘱咐,请假一周。一场平常不过的年度演讲,再度引起国际社会对新加坡接班人的关注,促使人们思考,“若李显龙真的倒下,后李氏父子的新加坡会是怎样?”

“李氏王朝”是外界对新加坡政治贴上的标签。起因是《国际先驱报》评论版编辑鲍林 (Philip Bowring) 先后于1994年及2001年影射李显龙上位全靠父荫。李显龙的妻子何晶掌管新加坡主权基金淡马锡也遭质疑。为此,李显龙及父亲李光耀多 次与西方媒体对簿公堂。除了《国际先驱报》,《华尔街日报亚洲版》、《经济学人》及《彭博》都曾付出数万新加坡元的诽谤赔偿。

一名当地资深媒体人说,“我们很常讨论后李光耀时代,却不曾讨论后李氏父子时代。”他以“确立、tested(经过考验的)”形容新加坡的政治体制,认为即使李显龙真的倒下了,新加坡不会一夕崩溃,两名现任副总理也具备稳住大局的能力。 阅读更多 »

李家兄妹争吵引发新加坡反思纪念李光耀

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BBC中文网/黄晓恩       2016-4-12
http://www.bbc.com/zhongwen/simp/world/2016/04/160411_world_lee_family_spat

新加坡现任总理李显龙是新加坡国父李光耀的儿子。

如何纪念新加坡国父李光耀?李光耀家族内自己人之间的拌嘴,引发新加坡广大民众的关注和探讨。

去年去世的李光耀不仅一直被新加坡民众所景仰,他的几个孩子也都是新加坡上层社会里受人尊敬的人物。他的儿子李显龙,是现任新加坡总理。

以前李氏家族对外都是众口一词,但最近几天李光耀的女儿李玮玲却公开反对对李光耀长达一年的纪念活动。李玮玲在新加坡不仅是一位业内杰出的医生,还是一名报纸的专栏作家。

李玮玲同时指责他哥哥李显龙领导的现任新加坡政府,借纪念她的父亲李光耀来谋求自己的政治资本。当然,她的这个观点受到她哥哥、现任新加坡总理李显龙的驳斥。

不过,这兄妹俩之间的交锋让新加坡人大跌眼镜。新加坡社会上层之间的任何公开争论,在这座言论受到严密控制的城市里极其少见,更别提这场争论的双方来自同一个家族、等同于英国王室或美国肯尼迪家族的新加坡第一家族。

在纪念活动中,有众多新加坡民众参加烛光守夜。

这场争论也涉及到一个比较麻烦的问题,那就是如何纪念李光耀:一个深受喜爱的领袖但痛恨成为前无古人、后无来者的人。 阅读更多 »

Written by xinguozhi

四月 12, 2016 at 10:51 上午

新加坡新选民要什么?──从新加坡即将迎来没有李光耀的国庆日说起

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陈新嵘    2015-8-6
http://www.orientaldaily.com.my/columns/pl20151119

新加坡将于8月9日迎来独立50周年。

记得50年前的1965年8月9日,李光耀是含着眼泪宣布新加坡脱离马来西亚的。那时候,我和一批志同道合反对新马合并、抗拒新殖民统治的新加坡爱国人士,正在印尼过着艰辛、动荡、充满风险和乐趣的流亡生活。

在新加坡被并入马来西亚之前,我受从人民行动党分裂出来的社会主义阵线指派,参加1963年新加坡立法议会大选,当选义顺区立法议员。由于当时的政治气氛,我预感到可能会被逮捕,于是便先躲起来再说。

鉴于电视广播说警方邀请我和另一位当选的社阵议员“协助调查”,我们两人就投函向议长请假,获准之后没有宣誓就职便在几位数位未谋面爱国人士的协助下离开新加坡到了印尼。

那是个反殖浪潮汹涌的年代,我在广大民众的爱护和支持下,成了所谓的“漏网之鱼”。

当我在印尼听到新加坡脱离马来西亚的消息,我更加坚信:反对不平等的新马合并是非常正确的。

有点历史知识的人都知道,新加坡独立,并不是“国父”李光耀争取得来的。李光耀先生根本就没想到会被踢出马来西亚,所以他才含泪宣布小小的新加坡岛自成一国。

我相信他必定心知肚明:没有英国殖民当局的同意,马来西亚首相东姑阿都拉曼是不可能开除新加坡的。不过,机灵过人的李光耀,很快就在英国人的安抚和大力支持下,安心下来继续当新加坡的总理。 阅读更多 »

新加坡还要当多久“李家坡”

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魏峰      2013-4-12
http://www.guancha.cn/WeiFeng/2013_04_12_138150.shtml

人民行动党不是党

李光耀

不久前,一篇香港小学生的作文引起了轰动,原因是将香港称为“李家城”,李嘉诚之城,如同现实版喊破皇帝新衣的小孩,点穿了香港经济命脉尽操于少数巨富家族的事实。但是,公平的说,这里的“李嘉诚”只是香港巨富家族的一个代称,并非是李嘉诚个人,而且香港富豪家族在政治、司法乃至社会上,也没有达到一手遮天的地步。与之相比,新加坡被称为“李家坡”却毫不夸张。

自从1959年取得“内部自治权”以来,人民行动党就一直是新加坡唯一的执政党,独立后反对党更是被压制到极限,完全被排斥在权力之外。而人民行动党党章规 定,中央执行委员会拥有绝对权力。党员分为普通党员和干部党员两种,只有中央执行委员会能挑选干部党员,只有干部党员才能选举中央委员会。李光耀得意的承认,他这种设计完全效法自教皇制,可以保证他人哪怕得到多数党员支持,也无法获得党权。即使是人民行动党议员,哪些人能进内阁当部长,大权在握,哪些人只能充当“后排议员”作为陪衬,还是完全由身兼人民行动党秘书长的总理决定,既不需要在议会或其他机构中进行任何讨论和投票,也不需要在党内进行协商或表决。而选前能不能得到提名,或者退职后有没有高薪美差,更是全看李光耀的心情而定。李光耀正是凭借着这种独裁式的制度,把人民行动党变成了他完全的“一言堂”。

李光耀的长子李显龙继任了总理和人民行动党秘书长的职位,次子李显扬曾任新最大企业新加坡电信的主席,现任民航局主席,两人都曾是新军的高级将领。统管新加坡所有国有控股和参股企业,与中国的国资委职能相近,实际地位和权力更高更大,几乎可以主宰新加坡经济命脉的淡马锡公司,则掌握在李显龙之妻何晶手中。比淡马锡更神秘、负责管理外汇储备的新加坡政府投资公司,干脆就一直由李光耀亲自担任董事长。仅在最近的2011年大选中,人民行动党推出的24位新议员候选人中,就有4人曾是李光耀或李显龙的首席私人秘书,还有一名最年轻的候选人则是李显龙现任私人秘书的妻子。 阅读更多 »

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