话术

李莫愁    2023-5-7

【哪根葱】

前阵子徐芳达在怡和轩第15届华文书籍奖颁奖仪式上，重申新加坡须坚持双语政策，并且帮助每一名学生把母语学好。徐芳达的演讲鼓励新加坡学生努力学好母语。“因为这不仅有助于保存和加强我们的身份认同感，让我们更了解自己的文化根源，也能让我们在这个多元文化世界中，继续翱翔。”

这番讲话，莫愁理解为看场面而说的漂亮话，反正不会错到哪？因为自去年（2022）6月13日起，徐芳达卸下职总副秘书长的职务后，出任财政部和交通部高级政务部长，他即不是掌管教育（陈振声），也不管华社（唐振辉），更不是内阁首长，所以这些话仅代表他个人观感。可是老吴（老番癫吴俊刚，下同）则捡了根鸡毛当令箭，兴奋地写了两千出字，好像是长夜漫漫，终见曙光。当然，对人民行动党政府原罪老吴只字不提，只是针对一小撮英文人，他说：

本来这些都应该是不言自明的道理。不过，现在看来有不少人已产生了错误的认知，进而也对新加坡人的身份认同做出不同的解读。……所以，徐芳达的话是很适时的提醒：英语不是我们的母语，也不是新加坡唯一使用的语言，所以我们不是、也不能成为一个只用英语的西方社会。

报纸的老编还为他的文章加了小标题，认为要前进到双语社会，”家长学校和社群都要努力”，并为行动党政府脱罪：

双语政策的出发点至善，让我们的国民都能掌握双语，这对新加坡在国际上开拓发展空间是绝对有利的。如徐芳达所言，学好母语，“不仅有助于保存和加强我们的身份认同感，让我们更好地了解自己的文化根源，也能让我们在这个多元文化的世界中继续翱翔。”

问题是：小徐，他算哪根葱？

【绂冕鹰犬】

最近《网络公民》的一篇文章，对正老娘的胃口，文章针对副总理黄循财的五•一发言，题目是：《无法与竞争对手相提并论，却负担得起世界上最昂贵的内阁》(Can’t afford to match the competition but can afford the world’s most expensive cabinet)。

过去莫愁就认为这是个简单逻辑的问题：你行动党要求全世界的政治最高薪，比起排老二的美国还多出好几倍，不过我们老百姓也接受了你们的解释，并且也通过选票支持了你们的要求，那么你们是否也要争气，样样给我们拿第一，拿第二、第三都“杜兰”？

话语权

韦春花    2021-11-28

瑞典环保少女通贝里在一场青年气候峰会上批世界领导人只会“blah blah blah”（说废话），并指他们没有在气候变化上的承诺付诸于行动——没错，政治精英都是聪明人，他们知道躲不过的话，只好抢夺话语权，等于就赢了一筹。于是“blah blah blah”就推出了什么绿色经济、碳足迹、碳交易以及永续发展等术语，比如这个“永续发展”，老娘谷歌了一下，发现新加坡是世上唯一有“永续发展部”(Ministry of Sustainability)的国家。

“话术”和“话语权”虽是两回事，却有共通的地方。关于“话术”，百度百科是这样说的：

中国五千年的悠久文化几乎绝大多数都是围绕着话术摊开的。它看似简单，却包含着做人做事的技巧，安身立命的法门，平步青云的“官道”，治人控场的手腕。

而“话语权”则是：

话语权是掌握在媒体控制者的手里，掌握在拥有经济权的人手里。他们一般学有所成，控制着媒体和其他经济实体，而他们想说的，一定和自己有关。

官媒对一些社会现象的诠释，就能对大众构成影响，让大家都以为本来就是这样，没什么好争议的了。所以掌握经济行政权的人要和媒体控制者相结合，就让人想起最近串流平台很夯的韩剧《地狱公使》里，新真理教和箭镞的相结合；好事大道理由祭司来讲，坏事由流氓来摆平。于是国民都以为他们就是掌握宇宙真理的那群人。

好比说新加坡的双语教育到底搞成什么样？应该是这样的吗？是成功还是失败？可惜话语权通通被他们抢去。最近教育部长陈振声出席李光耀双语基金成立10周年纪念活动上就大赞这项政策取得空前的成就。他说，世界因意识形态、文化或治理方式上的竞争和分歧而面临分化，新加坡更应发挥独到之处，弥合分歧，与世界不同地方、拥有不同观点的人建立联系，作为身份认同根基双语能力比过去更为重要。

让我们看看会上陈振声发言的照片上的背景，我们会发现除了英语，其他语文一概不见。照说倡导双语、多元的集会应该对各种语文一视同仁，让人觉得缤纷多彩，应接不暇才对啊（这好像是该集会唯一的官方照片，谷歌图片上找不到其他），怎么会“去芜存菁”呢？哦，这才是他们要的话语权。诚如《联合早报》社论所说的：“学习和掌握双语（母语和英语）的重要性，不管怎么强调都不为过。”并且还进一步引申：“一席话为国人打开了了解双语重要性的新视角，也进一步明确化新加坡人应有的国民身份认同。这种身份认同建立在兼通母语和英语的基础上，因此既可以兼收并蓄，互为养分，也可以成为东西之间的桥梁。这种身份认同根基更牢固，也有其独特性和自主性，不会像无根浮萍随风飘荡，也不会像墙头草，东歪西倒。表现在外交上，就是基于原则的自主性，不选边站。”——问题是：当初成立李光耀双语基金的初心是什么？目前的语文程度真的可以接受吗？真的就是“英文人”的所谓双语吗？为什么不让各族有互相学习语言和文字的机会？严孟达问道：“双语教育的重要，从建国第一天讲到今天，每一代都有每一代的阻力，即使双语教育的好处显而易见，我们还是会听到独尊英语、反对双语教育的声音或潜台词，否则政府也就无须时常重申立场。”——似乎没搞清楚状况。

英文人特权

殷素素     2021-1-31

没错，“多元种族”仅仅是橱窗，或者素素常说的“片厂一条街”。可是华文、华语近年来低落的很多现象，人民行动党高官从来都不发表评论（丢给底下人去担责），或者说华文报二丑们也没敢去问。他们的策略其实是一种“坐享其成”的迂回战术，反正“橱窗”继续摆着，可是早已釜底抽薪（华校在80年代早没了），现在还有人用“特权”来加压这种不满的声音。当一切都已底定，无回头路可走的时候，岂不是“存在即合理”了吗？

“华人特权”(Chinese Privilege)是个假议题，提出的目的就是为了威吓华社，阻止他们为自己的语文和文化继续发声；我们不是经常听到，当各族为本身语文和文字发声、提要求的时候，就会听到精英说：“太多了，怕引起他族的不满。”，意思是说：“你是不是要求特权了？”

其实在“华人特权”的背后，隐藏着一个“英文人特权”。因为华人在新加坡占大多数，虽然“英文人”各族都有，然而“英文人特权”很多时也被记在“华人特权”的账上。

最好的例子莫过于那个“英文人大爷”投书《海峡时报》，compliant 人们随随便便就和他说华语，而他是一句也听不懂。这样的读者来信，英文报编辑显然是认为有市场……又或者心有戚戚焉才会刊登，说明当下“英文人”已成气候。不信的话，你写封信到华文报投诉到处都是英语、英文，让你饱受屈辱，现在连门也出不得，真是行不得也哥哥！二丑肯定把你投篮，因为这会破坏种族和谐氛围（罪名够严重了吧）——这里头“英文人特权”就昭然若揭了。

行动党的精英自“建国元勋”那代起就期望能建立一个独特的国族，特别是拉惹勒南；李光耀为了制止他的ambition 太过明显，吓坏了国民，特意在《誓言》里加入了“誓愿不分种族、言语、宗教”的字眼，如今“英文人”已然坐大，应该要加入但书：“誓愿不分种族、言语、宗教，但必须学好英文”。

在新加坡，如果你是英文人，或者有能力活得像个英文人，那简直是英文人死后来到的英文人天堂；有哪一样是你看不懂或者听不懂的，所有的一切都是为您而设，为您而做，为您而叮嘱的。反观仍在使用母语的三大族的老一辈，即使上个医院、诊疗所也饱受语文屈辱（他们不是不识字，只是看不懂英文）。昨天（2021年1月30日）《联合早报》言论版有篇读者投书，就是讲述退休族自身上银行的经验（《李一翔：避免数码化异化》）：原来如果懂得英语、电脑，其实就不必跑到银行去饱受年轻人的白眼了。最碍眼莫过于“新年换新钞”的活动，以前的银行以“一年一度换新钞”作为笼络顾客的手段，尽量满足你的要求，只要是营业时间内，随时随地要多少就换多少。现在的银行却认为是毫无生产力的额外工作，所以限时限量，还要给你难上加难，上网预约去。让天天去排队的老人家是吃尽了苦头。最令人气愤的是，本该是华社喉舌的华文报，竟也不出来说句良心话，却煞有其事的报道：网约被秒杀！好像是件社会进步，了不起的新闻似的。