李光耀成功秘笈：只可非共非殖，绝不反共反殖

郑赤琰    2015-3-26
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在整个非共、非殖、非种族三大政治工程打拼的过程中，李的“狮胆狐心”的政治作为展现得淋漓尽致。 （亚新社图片）

记得我进入南洋大学的第一年，我所就读的政治学系的政治学会请来李光耀演讲，他刚好当上新加坡自治政府的总理，学生要他讲从政的心得。他在演讲中讲了一件事，叫我历经55年仍牢记于心……

马基雅维理的《君王》

他说：当我在政治上碰到棘手的困扰而在床上辗转难眠时，我便会在枕头下拿出一本书来看，很快便感到心安理得而入睡了。说罢，他要念政治学的学生一定要熟读马基雅维理(Machiavelli)的《君王》(The Prince)。接着他还说到这本书叫“君王”要有狮子般的威猛，同时也要有狐狸般的狡猾。后来到外国去深造政治学，才知道这本书早就在西方参政者崇奉为圭臬，研究这本书的著作可说是汗牛充栋。后来观察李光耀这一生的从政，确也是狮子与狐狸的写照。

打从他从英国学成回来参政的1950年代中开始，新加坡早已陷于政局一片动荡，战后不久首先发生了一件荷兰女孩战时与父母离散而被其马来保姆养大成人，而结了婚。被生母找到后，坚持要与养母厮守，生母通过法庭要回女儿，官判养母败诉，社会轰动，即时引爆马来群众同情养母养女，聚众抗议之余还爆发暴动。

这之前的1948年马共武装斗争，这年也把马来联盟计划(Malayan Union Scheme)改变，原先要将新加坡列入合并马来亚的计划改为另行独立建国，马共与左派政党都反对，为争取民族自决而在1946年成立的马来民族联盟组织（简称UMNO，巫统）也坚持不接纳新加坡，怕一旦马来亚联合邦接受了新加坡后华人人口会在联合邦超越巫人，独立建国后实行一人一票选举国会，对巫人不 利。反之，以华人为主的政党则怕自行独立会被孤立。一时之间，英国还未撤走，种族政见歧异已发生连串冲突，加上马共在森林打游击，其部队九成为华人，英国又全力增军打击马共，同时也鼓励华人组织了以商界为主流的政党马华公会。

非共非殖(non-communist, non-colonialist)

如此种族之间、种族内部四分五裂的局面，李光耀同吴庆瑞、杜进才、林清祥、拉惹勒南等成立了人民行动党，雄心万丈，立志要在反殖、反共、反种族主义、反冷战的政治夹缝里冒出头来，争取一个既不反殖而又能得到英国祝福(blessing)下独立建国；既不向种族主义者低头而又能得到各族认同的多元种族社会；既向马共说不，可又不反共，而以非共(non-communist)国际外交路线示人；在周边炮火连天，东西阵营展开冷战，非友即敌的东南亚处境下，决意推行不靠拢的独立外交路线。

这样的宏图大略，以新加坡之小，问题之复杂，偏又是地处地缘政治的国际航线的要冲，要不是吃了狮子胆、狐狸心，真难以想像李光耀领导下的人民行动党有什么能耐，可以那么有作为。

的确，在他面对反共和反殖两难问题时；种族特权与种族平等两难问题时；与马合并与不合并的两难问题时；资本主义与社会主义的敌对问题时，他真的是身怀狮子与狐狸的绝技，成功突破了重重困境。

就以应对反殖与反共的两难问题来说，选择任何一边，都会吃力不讨好，何况马共武装反殖把英国和马来保守派打成了自己的对立面，难有预期的结果，环视周围反殖的武装斗争都困于苦战，50年代初所见到的最惨烈反殖战争在越南。新加坡作为一个城市，没有腹地，经受不起战争。因此，李排除了将英国打成敌对面的做法，但不反英之余必须要同时不反共，折衷的战略是非共非殖(non-communist, non-colonialist)。

党内干部退党另组社阵

为了落实这战略，他甘冒党内左翼退党的风险，果真说服不了林清祥、方水双为首的一派而出现大批党内基层干部退党的问题。可是，狐狸的足智多谋让他想到了借用了两道实力去化险为夷，这便是在左翼退党潮另行组织了社会主义阵线后，他告诉英国与马政府（马已在1957年独立）必须接受新加坡加入马来亚联合邦成为一州，只有这样才能摆脱一个左派执政的东南亚“古巴”，狮子的雄心甚至叫李硬起心肠，不惜加入联邦，让联邦政府以国家安全法令拘捕林、方等前行动党要员。

除了借联邦势力外，另一道办法是在新加坡立法强制选举投票，李一面在电台作出系列讲话，揭露社阵受马共渗透的情况，也告诉市民人民行动党左翼退党的内幕。目的是要说服选民不能坐视马共与其统战政党把新加坡变成古巴，否则新加坡会被回教的保守势力包围而危机四伏。这一孤计果然管用，在公投表决加入联合邦与1963年新国会大选，李领导人民行动党成功击败社阵。

此后在脱离联合后的历次选举，李皆以非共去争取选票，而社阵之所以节节败退下来，正是他们把英殖势力打到和他们为敌的对立面。李曾在党内和左翼展开热辩，他坚持说新加坡的独立风险来自殖民地主义与种族主义，与其盲目左右开弓，不如利用这两个主义的矛盾互相抵清他们反我的力量。要殖民地势力不和人行党为敌，党必须要撇清与马共的关系，不能有反殖的嫌疑。只要英殖放心放权让人行党执政，当权的人行党便可利用英国为新加坡护航，排除来自新加坡与马来半岛的种族主义的危险。

果然如李所料，加入联邦后，马来当权保守派基于他们和马共有武装对立的关系，在新加坡大举拘捕有共党嫌疑的社阵党要。也因为藉加入联邦的机会，李带领人行党打入马来西亚，并打出“马来西亚人的马来西亚”竞选口号去挑战种族特权的马执政联盟的政纲。李早料到英伦主张民主平等，不会支持带有种族倾斜的政策，会站在人行党一边，即使新马因此决裂而要脱离联邦，也会维护新加坡脱联，到时一石二鸟，一举摆脱了殖民地主义和种族主义的困境。

在整个非共、非殖、非种族三大政治工程打拼的过程中，李的“狮胆狐心”的政治作为展现得淋漓尽致。

如何抑制第三个中国论

除此之外，李在华人问题上也展现了难以想像的“狮胆狐心”的功力。李也早看到新加坡要建国，以其七成六华人人口的比率，很容易被看成是“第三个中国”，刚好在1965年澳洲有位大学教授 CP Fitzgerald 出版了一本书名为《第三个中国》，指的就是新加坡。李借机高调评说此书，并要作者来新马两地澄清他著作的论点，要他特地去见马首相东姑阿都拉曼，说明书中指的只是华人文化的国家，不是政治附从中国的“第三个中国”。

即使如此，李认为连文化认同中国也会有麻烦，于是他下定决心“去汉化”，定国语为马来语，英文为官方语文再加上工作语文的地位，华文与印度文只是官方语文之一。为了大力推行英语教育，他不怕开罪华人社会，进行全面改革华校，包括改革南洋大学，加强英文教学与理工科教育，原有的人文教育大大被削弱，从中认同汉化人文的教育也就被大大削弱。其他华文中小学也都大力被“去汉化”，独立前，华校华文水平很高，经“去汉化”后，今天的华校已今非昔比。

“去汉化”的过程曾引发华人社会、华校师生等大力反弹、示威、暴动、罢课，曾严重冲击社会安定。但李的狮子胆狐狸心软硬兼施，首先取用华人中的英文教育者当权，一面把大批华文教育出身的领袖，以“大汉沙文主义”的种族主义分子与马共的外围组织两大政治嫌犯，加以拘捕，不少在狱中度过好几年。不参政的华文教育出身者，日子也不好过，政府公务员没份参加，洋行也进不去，社会全面英文化，汉化者也就出路愈来愈狭窄。华人给英化与汉化矛盾分化下，七成六被对开，其他印度人与马来人又被英文工作语言的整合，华文教育者不被贬为少数的“大汉沙文主义者”也几难矣！

郑赤琰

新加坡南洋大学政治学学士、加拿大西安大略大学政治学硕士、美国纽约州立大学（宾汉顿校园）政治学博士。1977-1998年历任香港中文大学政治与行政系讲师、教授及系主任，期间创立海外华人研究中心。1998-2001年任岭南大学族群与海外华人经济研究部主任。九十年代参与成立香港海峡两岸关系研究中心，并出任秘书长兼副会长。1992年成立香港国际客家学会，并出任会长至今。曾担任香港崇正总会副理事长。现任马来西亚大马新闻资讯学院院长及香港中文大学兼任教授。研究兴趣主要包括海外华人问题、客家研究、中国外交政策、亚洲国际关系、东南亚政治与政府等。知名时事评论员。

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